Byzantine Hoplomachia: Varangian guard’s axe & Scholae Palatinae / Acrites spear fighting drills


Advertisements

Πειραιάς 1/4/2018: Τουρνουά Μακριού Σπαθιού ‘Παμμάχια 2018’


Freifechter Guild - Hellas

Πραγματοποιήθηκε στο πάρκο του Σταδίου Ειρήνης και Φιλίας στο Πειραιά τουρνουά οπλομαχίας στο Μακρύ Σπαθί. Νικητές στο τουρνουά  ‘Παμμάχια 2018’  αναδείχθηκαν:

1η θέση Γεώργιος Ε. Γεωργάς με σκορ 8/2 στον τελικό με τον Νικόλαο Κουμπανιουδάκη και 3η και 4η θέση ο Δημήτριος Σταθαράς και Νικόλαος Κατσιμπέρης.

Συγχαρητήρια σε όλους τους ξιφομάχους που έλαβαν μέρος στο τουρνουά.

Δείτε την αρχική δημοσίευση

Ο Πάμμαχος και Ελεύθερος ξιφομάχος της Ακαδημίας Ιστορικών Ευρωπαϊκών Πολεμικών Τεχνών ‘Λέοντες’ , Γεώργιος Ε. Γεωργάς στην 34η θέση της παγκόσμιας κατάταξης στο μακρύ σπαθί (long sword)


Freifechter Guild - Hellas

Μετά από τεσσάρων κοπιαστικών χρόνων συνεχόμενης πορείας στην ιστορική ξιφασκία και την οπλομαχία, οι ‘Πάμμαχοι’ της Ελλάδας βρίσκονται στην παγκόσμια κατάταξη των Ιστορικών Ευρωπαϊκών Πολεμικών Τεχνών.

Ο Γεώργιος Ε. Γεωργάς σκαρφάλωσε στην 34η θέση της παγκόσμια κατάταξης στο μακριό σπαθί (long sword) και ακολουθούν ο Ιωάννης Δανδουλάκης , ο Παναγιώτης Παπανικολάου, και ο Ανάργυρος Παλτζόγλου. Άλλοι 33 Έλληνες μαχητές του Παμμάχου βρίσκονται στην Παγκόσμια κατάταξη.

Δείτε την αρχική δημοσίευση

Singlestick Fencing / Οπλομαχία με ραβδί


L'Art du duel

Η οπλομαχία με ραβδί ή ραβδομαχία είναι μια από τις αρχαιότερες οπλομαχητικές μεθόδους εξάσκησης στο κόσμο. Πρώτη καταγεγραμμένη εικονογραφία υπάρχουν σε ιερογλυφικά στην Αίγυπτο. Από ιατρικά βιβλία μαθαίνουμε ότι  η ραβδομαχία εξασκούνταν στην Βυζαντινή αυτοκρατορία και γίνονταν αγώνες σε μεγάλες γιορτές ενώ από τα βιβλία υψηλής στρατηγικής μαθαίνουμε ότι  οι στρατιώτες της αυτοκρατορίας εξασκούνταν με ράβδους ή καλάμια. Στα τέλη του 19ου και  στις αρχές του 20ου αιώνα όταν τα κράτη απαγόρευσαν τις αιματηρές μονομαχίες με ξίφη και σπάθες,  και άρχισε η ξιφασκία να διαμορφώνετε σε άθλημα, άρχισε να ανθίζει μια νέα πολεμική τέχνη (για την εποχή) που βασίζονταν σε τεχνικές ξιφασκίας  αλλά οι εκπαιδευόμενοι εξασκούνταν με ράβδους. Στην Ελλάδα η ραβδομαχία εξασκούνταν στο πολεμικό ναυτικό αλλά και σχολές ξιφασκίας.

Δείτε την αρχική δημοσίευση

Τι γιορτάζουμε την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως;


φωτο από http://panagiaalexiotissa.blogspot.gr/

π. Αλεξάνδρου Σμέμαν

Η τρίτη Κυριακή των Νηστειών ονομάζεται «Κυριακή της Σταυροπροσκύνησης». Στην αγρυπνία (σ. ή στον Όρθρο) αυτής της μέρας, μετά από τη μεγάλη Δοξολογία, ο Σταυρός μεταφέρεται σε μια σεμνή πομπή στο κέντρο του ναού και παραμένει εκεί όλη την υπόλοιπη εβδομάδα οπότε στο τέλος κάθε ακολουθίας γίνεται προσκύνηση του Σταυρού.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το θέμα του Σταυρού, που κυριαρχεί στην υμνολογία αυτής της Κυριακής, παρουσιάζεται όχι μέσα στα πλαίσια του πόνου αλλά της νίκης και της χαράς. Ακόμα δε περισσότερο οι Ειρμοί του Κανόνα της Κυριακής είναι παραμένει από την πασχαλινή ακολουθία,«Αναστάσεως ημέρα», και ο Κανόνας είναι παράφραση του αναστάσιμου Κανόνα (Σταυροαναστάσιμος Κανόνας).

Είναι εύκολο να διακρίνουμε το νόημα όλων αυτών. Βρισκόμαστε στη μέση της Μεγάλης Σαρακοστής. Από τη μια πλευρά η φυσική και πνευματική προσπάθεια, αν είναι συστηματική και συνεχής, αρχίζει να μας γίνεται αισθητή, το φόρτωμα να γίνεται πιο βαρύ, η κόπωση πιο φανερή.Έχουμε ανάγκη από βοήθεια και ενθάρρυνση. Από την άλλη πλευρά, αφού αντέξουμε αυτή την κόπωση και έχουμε αναρριχηθεί στο βουνό μέχρι αυτό το σημείο, αρχίζουμε να βλέπουμε το τέλος της πορείας μας και η ακτινοβολία του Πάσχα γίνεται πιο έντονη. Η Σαρακοστή είναι η σταύρωσητου εαυτού μας, είναι η εμπειρία – περιορισμένη βέβαια – που αποκομίζουμε από την εντολή τουΧριστού που ακούγεται στο ευαγγελικό ανάγνωσμα αυτής της Κυριακής: «όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθήτω μοι»(Μάρκ. 8,34). Αλλά δεν μπορούμε να σηκώσουμε το σταυρό μας και ν΄ ακολουθήσουμε το Χριστό αν δεν ατενίζουμε το Σταυρό που Εκείνος σήκωσε για να μας σώσει. Ο δικός Του Σταυρός, όχι ο δικός μας,είναι εκείνος που μας σώζει. Ο δικός Του Σταυρός είναι εκείνος που δίνει νόημα αλλά και δύναμη στους άλλους. Αυτό μας εξηγεί το συναξάρι της Κυριακής αυτής:

«Τη αυτή ημέρα Κυριακή τρίτη των Νηστειών, την προσκύνησιν εορτάζομεν του τιμίου και ζωοποιού Σταυρού». Επειδή στη διάρκεια της νηστείας των σαράντα ημερών, κατά κάποιο τρόπο, και μείς σταυρωνόμαστε, νεκρωνόμαστε από τα πάθη, έχουμε την πίκρα της ακηδίας και της πτώσης, γι΄ αυτό υψώνεται ο τίμιος και ζωοποιός Σταυρός, για αναψυχή και υποστήριξή μας· μας θυμίζει τα πάθη του Κυρίου Ιησού Χριστού και μας παρηγορεί… Είμαστε σαν τους οδοιπόρους σε δύσκολο και μακρινό δρόμο που κατάκοποι, αν βρούν κάποιο ευσκιόφυλλο δένδρο κάθονται για λίγο ν΄αναπαυθούν και ανανεωμένοι συνεχίζουν το δρόμο τους. Έτσι και τώρα τον καιρό της νηστείας και στο δύσκολο ταξίδι της προσπάθειας, ο ζωηφόρος Σταυρός φυτεύτηκε στο μέσον του δρόμου από τους αγίους Πατέρες για να μας δώσει άνεση και αναψυχή, για να μας ενθαρρύνει στην υπόλοιπη προσπάθειά μας.

Ή, για να δώσουμε και ένα άλλο παράδειγμα: όταν έρχεται ένας βασιλιάς, πριν απ’ αυτόν πορεύονται τα διακριτικά του γνωρίσματα, τα σκήπτρα, τα σύμβολα του και ύστερα εμφανίζεται ο ίδιος χαρούμενος για τη νίκη και μαζί του χαίρονται και όλοι οι υπήκοοί του· έτσι και ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, που σε λίγο θα μας δείξει τη νίκη Του κατά του θανάτου Του και θα εμφανιστεί μετά δόξης την ημέρα της αναστάσεως, μας στέλνει πρώτα το σκήπτρο Του, τη βασιλική σημαία, το ζωοποιό Σταυρό ώστε να μας προετοιμάσει να δεχτούμε και τον ίδιο τον Βασιλιά και να Τον δοξάσουμε για τη νίκη…

Με το ζωοποιό Σταυρό γλυκαίνει την πικρία που νοιώθουμε από τη νηστεία, μας ενισχύει στην πορεία μας στην έρημο έως ότου φτάσουμε στην πνευματική Ιερουσαλήμ με την ανάστασή Του… Επειδή ο Σταυρός λέγεται Ξύλον Ζωής και είναι εκείνο το ξύλο που φυτεύτηκε στον Παράδεισο,γι΄ αυτό και οι θείοι Πατέρες τοποθέτησαν τούτο στο μέσον της Σαρακοστής, για να μας θυμίζει του Αδάμ της ευδαιμονία και την πτώση του από αυτή· να μας θυμίζει ακόμα ότι με τη συμμετοχή μαςστο παρόν Ξύλο δεν πεθαίνουμε πια αλλά ζωογονούμαστε».

.

περισσότερα θέματα και ανάλυση στο: www.catichisis.gr 

.

Οι Λέοντες στο Παγκόσμιο τουρνουά long sword AIMA ROMA 2018


Ακαδημία Ιστορικών Ευρωπαϊκών Πολεμικών Τεχνών

Ο Ιωάννης Δανδουλάκης εκπροσώπησε το σύλλογο μας στους παγκόσμιους αγώνες μακριού σπαθιού AIMA ROMA 2018 που διεξήχθησαν στο Παλατινό Όρος της Ρώμης στις 9/3/2018. Συγχαρητήρια στον πάμμαχο μας που έφτασε μέχρι την δεκαεξάδα.

Συγχαρητήρια στον Πάμμαχο Ιωάννη Δανδουλάκη που έφτασε μέχρι την 16αδα στο παγκόσμιο τουρνουά μακριού σπαθιού στην Ρώμη (AIMA ROMA 2018).

Δείτε την αρχική δημοσίευση

Εξάσκηση με ξύλινα / συνθετικά ή μεταλλικά σπαθιά;


Freifechter Guild - Hellas

Ξιφομάχοι εκπαιδεύονται στο dussack Ξιφομάχοι εκπαιδεύονται στο dussack

Του Γεώργιου Ε. Γεωργά, προπονητή Ξιφασκίας, εκπαιδευτή Παμμάχου & Ιστορικής Ξιφασκίας

Τα τελευταία χρόνια υπάρχει η τάση από μαχητές και εκπαιδευτές της ιστορικής ξιφασκίας να θεωρούν υποδεέστερους μαχητές όσους εκπαιδεύονται ή μονομαχούν με ξύλινα ή συνθετικά σπαθιά, σε σχέση με αυτούς που εκπαιδεύονται ή μονομαχούν σε τουρνουά με μεταλλικά. Αυτό είναι εντελώς λάθος γιατί η ιστορία της ξιφασκίας και η πολεμική ιστορία μας δίνει άλλα στοιχεία, από την αρχαιότητα έως τις μέρες μας.

Ο Ιωακείμ Μέγερ ο οποίος ήταν Ελεύθερος ξιφομάχος (Freifechter) και δάσκαλος των όπλων έχει αφιερώσει στο βιβλίο του ολόκληρο εγχειρίδιο για το πως μπορεί κάποιος να εκπαιδεύετε και να μονομαχεί με ένα τύπο εκπαιδευτικού ξύλινου ή δερμάτινου όπλου, που οι Γερμανοί το ονόμαζαν Dussack. Με αυτό το όπλο οι ξιφομάχοι της κεντρικής Ευρώπης εκπαιδεύονταν για να μπορέσουν να πολεμήσουν ή να υπερασπιστούν το εαυτό τους χρησιμοποιώντας μάχαιρες και σπάθες (κυρτά σπαθιά). Δεν ήταν…

Δείτε την αρχική δημοσίευση 535 επιπλέον λέξεις

Heritage Imaging Manchester

Heritage Imaging at The John Rylands Library

Shaolingreece

Ομάδα μελέτης ιστορικών πολεμικών τεχνών

Αντέχουμε...

για την Ορθοδοξία και την Ελλάδα μας!

ΑΒΕΡΩΦ

Διαδικτυακό Θωρηκτό

ΘΡΑΚΗ

Μυθολογικά, Ἀρχαιολογικά, Ἱστορικὰ & Λαογραφικὰ γιὰ τὴν Θράκη.

A Reader's Guide to Orthodox Icons

Feeble words about powerful images

The History of Byzantium

A podcast telling the story of the Roman Empire from 476 AD to 1453

Χείλων

Ιστολόγιο Κλασσικών & Φυσικών Επιστημών

Hans Talhoffer

A Historical Martial Arts blog by Jens P. Kleinau

Photografia

A slice of life.

Forgotten Films

A look at the movies forgotten by time

mediaevalmusings

1,000 years of history in blog-sized bites.

Delving into History ® _ Periklis Deligiannis

Περικλής Δεληγιάννης - Ιστορικές Αναδιφήσεις®

Chelsea Pierce

museology and the arts

Cultural Life

Life, culture, travel, books, movies, linguistics...

Ακαδημία Ιστορικών Ευρωπαϊκών Πολεμικών Τεχνών

Εκπαίδευση στη χρήση αρχαίας, μεσαιωνικής και αναγεννησιακής σπαθασκίας, καθώς και εκπαίδευση στο μοντέρνο άθλημα της ξιφασκίας.